Gambar Romusha Indonesia saya dapat dari Djawa Baroe, 1943

Sudah menjadi rahasia umum jika romusha diperlakukan secara buruk oleh pihak Jepang di masa penjajahan. Tidak ada jaminan kesehatan, pekerjaan yang terlalu berat, dan makanan yang tidak cukup, itu semua menjadikan banyak romusha yang meninggal di tempat kerja dalam jumlah besar.

Namun begitu, Jepang tetap gigih mempertahankan konsep romusha hanya demi memuluskan tujuannya. Sejak tahun 1943, Jepang melancarkan propaganda untuk kembali menggairahkan program romusha yang sudah mulai lesu. Mereka bilang, romusha adalah prajurit pekerja yang harus bangga dengan perannya. Bukan hanya itu, mereka juga menyebut romusha sebagai prajurit ekonomi dan pahlawan pekerja. Sayang sekali, apa yang mereka ucapkan tidak sesuai dengan apa yang ada di lapangan.

Romusha lahir sebagai akibat dari politik pengerahan total pihak Jepang. Mereka memobilisasi para pekerja dalam jumlah sangat besar, namun menekan pengeluaran seminim-minimnya.

Romusha dipekerjakan di proyek-proyek untuk kepentingan pihak Jepang. Namun begitu, Jepang selalu berkoar-koar bahwa apa yang mereka lakukan adalah atas nama rakyat. Ini adalah ciri-ciri dasar penjajah pada daerah jajahannya.

Contoh pekerjaan romusha; pembuatan jalan, jembatan, barak-barak militer, dan perbentengan di sekitar tempat mereka tinggal di suatu karesidenan. Kegiatan ini berlangsung antara satu hingga tiga bulan. Kadang lebih lama lagi.

Cara Jepang Merekrut Romusha

Jepang mencari tenaga kerja untuk dipekerjakan sebagai romusha hingga ke desa-desa. Biasanya terdiri dari pemuda, penganggur, dan petani. Pada mulanya tugas yang harus dilakukan bersifat sukarela. Jadi, pengerahan tenaga tidak begitu sukar untuk dilakukan. Apalagi, banyak yang masih terbius oleh propaganda "Untuk kemakmuran bersama Asia Timur Raya."

Pemaknaan romusha yang sepintas sangat terlihat humanis tersebut mampu membuat tokoh-tokoh potensial Indonesia hanyut dalam sihir propaganda. Diantara mereka ada Ir. Soekarno, ada pula Oto Iskandar Dinata. Ini sangat menguntungkan pihak Jepang. Namun pada akhirnya mereka menyadari, bahwa program yang tadinya nampak manis, segera berubah menjadi semacam paksaan yang sungguh sangat menindas rakyat.

Gambar di atas saya dapat dari Djawa Baroe Edisi 1 oktober 1944, halaman 17

Tampak dalam foto, Ir. Soekarno sedang memimpin para Romusha sukarela. Bukan hanya itu, dengan ketulusannya, Ir. Soekarno istirahat bersama rakyat, dan turut menonton pertunjukan kesenian yang diselenggarakan oleh pusat kebudayaan (milik Jepang) untuk menghibur romusha. Keadaan menjadi semakin kacau ketika pada tahun 1944 Pemerintah Tentara ke-16 membentuk suatu badan khusus yang melaksanakan pengerahan romusha secara besar-besaran.

Dalam merekrut calon romusha, Jepang semakin menerapkan cara-cara paksaan. Contoh yang terjadi di Aceh. Setiap kepala desa wajib mengerahkan tenaga kerja sesuai dengan daftar yang dibuat oleh penguasa Jepang. Romukyoku membuat peraturan sebagai berikut: orang atau badan yang membutuhkan tenaga romusha lebih dari 30 diharuskan mengajukan permohonan kepada kepala daerah setempat. Si pemohon, baik orang maupun instansi, harus memiliki perusahaan atau pabrik yang bermanfaat untuk kepentingan perang. Jadi, ada semacam agen untuk mengurusi keperluan tenaga romusha.

Di pihak romusha sendiri, hal di atas tidak begitu memberatkan. Hanya sayangnya, kenyataan yang terjadi tidaklah demikian. Terkadang, rakyat yang namanya tercatat sebagai calon romusha bisa digantikan oleh orang lain, jika dia mampu memberi uang sogokan pada karyawan yang membidangi masalah pendaftaran dan pengiriman tenaga romusha.

Ini juga sudah menjadi rahasia umum di kalangan rakyat. Bahwa banyak diantara petugas pengerahan romusha bersikap curang. Misal, ya yang tentang suap tadi. Sebaliknya, ada pula kepala desa yang menunjuk seseorang menjadi romusha hanya karena dendam atau tidak suka pada warganya sendiri. Dengan uang suap, seseorang yang sudah terdaftar sebagai romusha bisa menunjuk orang lain untuk menggantikan dirinya.

Dampak Lain Dari Adanya Romusha

Sudah pasti, desa-desa hanya ditinggali oleh para wanita, anak-anak, manula, dan para pemuda yang tidak sehat. Banyaknya pengerahan kaum tani, mengakibatkan para pemuda lebih memilih untuk 'lari' dari desanya menuju kota. Bagi mereka, lari lebih baik ketimbang harus menjadi romusha. Nanti, para pemuda ini akan kembali ke desanya dengan berbekal pengalaman yang lebih luas. Pun bagi mereka yang romusha (selamat), pulang ke desanya dengan membawa pengetahuan baru. Tentang apa yang telah mereka lihat, dengar, dan hal-hal baru yang mereka pelajari. Setidaknya, ini sisi positif dari sebuah program bernama romusha.

Romusha Gaya Baru

Saya tidak berniat untuk menjabarkan apa itu romusha gaya baru. Saya yakin, anda bisa mengapresiasikannya sendiri. Sebuah ajakan saja, kita patut berhati-hati dengan jebakan-jebakan romusha gaya baru. Agar tidak tertindas, kita harus pandai. Untuk menjadi pandai, kita butuh asupan pendidikan yang pas.

Semoga May Day tidak hanya diingat pada pembuka bulan Mei saja.

Salam saya

REP | 16 May 2013 | 01:00 Dibaca: 10   Komentar: 0   Nihil

Kompasiana adalah Media Warga. Setiap artikel di Kompasiana menjadi tanggung jawab Kompasianer (pengguna Kompasiana) yang menayangkannya. Kompasiana tidak dapat menjamin validitas dan akurasi informasi yang ditulis masing-masing pengguna.

Tim pengawal Hilmi dan wartawan berkelahi sewaktu acara pemanggilan Hilmi oleh KPK sebagai saksi, dua hari lalu. Perkelahian itu dipicu  ketidaknyamanan oleh ulah para wartawan  ke Hilmi dan para pengawal-nya.

Sejak tiba di gerbang KPK Wartawan terus memberondong Hilmi dengan dengan pertanyaan aneh aneh. bahkan selanjutnya wartawan semakin provokatif, dengan kata-kata makian maupun dengan tendangan kaki. Mereka juga berteriak copet.copettt. Ada juga yg berteriak "sikaat… hajaar… Apa lu ini bukan markas elu".

Pertanyaan wartawan juga kasar, "Waktu diperiksa,  Hilmi terkencing-kencing nggak?" Dan pertanyaan2 lain yang menyudutkan.

Kamerawan dan fotografer makin kalap menyorotkan kamera sambil beteriak-teriak, menunjuk-nunjuk, menendang, menyodok dan membenturkan kamera, tripod dan mikrofon kepada tim pengamanan yang berusaha memberi jalan Hilmi.

Beberapa orang berbaju batik yang merekam dengan BB juga berteriak-teriak, dicurigai sbg provokator. Tim pengamanan yang mencoba membuka jalan dari belakang wartawan dan berusaha menembus kerumunan namun dipukuli puluhan kali dengan mikrofon maupun dengan kamera.

Tim pengamanan juga terpaksa melompat railing karena ingin menyelamatkan Hilmi. Karena kalau dibiarkan Hilmi bisa jatuh di undak-undakan, atau terbentur kamera dan mikrofon yang semakin merangsek.

Tim pengaman mencoba persuasif, "tolong hoi ini orang tua!" dll. Agar wartawan minggir dan tidak menghalangi pintu mobil. Petugas pengamanan terus berusaha membuka pintu dengan susah payah. Akhirnya pintu bisa dibuka, ustadz masuk mobil dan meninggalkan KPK.

Namun tiba-tiba terjadi kekacauan. Wartawan melampiaskan kemarahannya secara membabi buta. Seorang anggota tim pengamanan bernama RN dipukul kamera (kena bibir atas), diteriaki, ditendang dan dipukuli puluhan wartawan. RN mengalami luka di bibir atas serta memar di jari tangannya (karena menangkis dan melindungi kepalanya).

RN beberapa kali jatuh terduduk dan melindungi kepalanya. Para wartawan berteriak2 dengan kasar, menyebut anjing dll.

RN lari karena keselamatannya terancam. RN sempat beberapa kali jatuh, ditendang, dipukul dan diinjak-injak. TF berusaha melindungi RN, namun juga kena pukul dan tendangan.

RN diselamatkan dan dilindungi oleh petugas kepolisian berpakaian preman dan dibawa ke pos security Jasa Raharja di samping Gedung KPK. RN didampingi kawan-kawannya dibawa ke Polsek Setiabudi, bukan untuk ditahan tetapi dimintai keterangan dan akan dibantu kalau akan melakukan penuntutan.

Awalnya petugas polisi mengira kalau RN dkk ini adalah aparat. Namun dijelaskan bahwa mereka adalah tim pengamanan PKS. Akhirnya RN dkk diizinkan pulang.

Sempat beredar kabar bahwa yang terjadi adalah wartawan dikeroyok tim pengawal Hilmi. Namun faktanya adalah wartawan sudah menunjukkan puncak kebenciannya dan melakukan tindakan premanisme yang memalukan.

Itulah mungkin kenapa Hilmi memakai jasa pengawal kali ini, karena pada panggilan pertama Hilmi tak menggunakan jasa pengawal. Mungkin berpengalaman dari sebelumnya di mana tingkah para wartawan itu  aneh dan provokatif. dan boleh jadi bisa membahayakan si saksi sendiri. Apalagi jika sang saksi sudah diasosiakan sebagai bersalah  amak bukan saja wartawan yang  saja bertindak di luar nalar, tapi juga mungkin warga yang yang diskeitar Hilmi. Atau bahkan kemungkinan provokator itu sendiri.

Sikap wartawan ini memang sudah di luar batas.  Karena bukan hanya bertanya soal kasus tapi juga menyerang secara fisik ke nara sumber. Kasus LHI ini benar benar sudah menyita banyak perhatian dan energi terbuang. kalau tak diselesaikan segera bisa menimbulkan gejolak horizontal. Ini rawan.

.

sumber kabar dari Dakwatuna.com

OPINI | 16 May 2013 | 00:52 Dibaca: 29   Komentar: 0   Nihil

Kompasiana adalah Media Warga. Setiap artikel di Kompasiana menjadi tanggung jawab Kompasianer (pengguna Kompasiana) yang menayangkannya. Kompasiana tidak dapat menjamin validitas dan akurasi informasi yang ditulis masing-masing pengguna.